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1/2 Karshapana
| Emittent | Ujjain region (Malwa Plateau) |
|---|---|
| Jahr | 200 BC - 100 BC |
| Typ | Anmelden um Details zu sehen |
| Nennwert | 1/2 Karshapana |
| Währung | Anmelden um Details zu sehen |
| Material | Anmelden um Details zu sehen |
| Gewicht | Anmelden um Details zu sehen |
| Durchmesser | Anmelden um Details zu sehen |
| Dicke | Anmelden um Details zu sehen |
| Form | Anmelden um Details zu sehen |
| Prägetechnik | Anmelden um Details zu sehen |
| Ausrichtung | Anmelden um Details zu sehen |
| Stempelschneider | Anmelden um Details zu sehen |
| Im Umlauf bis | Anmelden um Details zu sehen |
| Referenz(en) | Anmelden um Details zu sehen |
| Aversbeschreibung | Central Ujjain symbol — a cross-like device with four circles at the terminals — occupies the middle of the field. To the upper right, a large single-orbed concentric circle symbol is prominently struck. To the left, a railed tree (Bodhi tree motif within a railing enclosure) is depicted. Above the central Ujjain symbol, a rectangular fish tank or pond motif is placed, while a wavy river or water line runs along the lower register. A swastika and indradhwaja (standard) device appear to the right of the central symbol, completing the characteristic regional iconographic programme of the Ujjain punch-marked series. |
|---|---|
| Aversschrift | Anmelden um Details zu sehen |
| Averslegende | Anmelden um Details zu sehen |
| Reversbeschreibung | Anmelden um Details zu sehen |
| Reversschrift | Anmelden um Details zu sehen |
| Reverslegende | Anmelden um Details zu sehen |
| Rand | Plain |
| Prägestätte | Anmelden um Details zu sehen |
| Auflage | Anmelden um Details zu sehen |
| Zusätzliche Informationen |
The punch-marked and cast coinages of the Malwa Plateau represent one of the least systematically catalogued areas of ancient Indian numismatics. Ujjain itself was a major commercial node on routes connecting the Gangetic plain to the western ports, and the fractional denominations from this region almost certainly circulated alongside silver Karshapanas of Mauryan and post-Mauryan issue rather than replacing them. Pieper 379 is a relatively tight attribution for what remains a contested typological grouping.