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1/2 Sheqel Year 4
| Emisor | Judea |
|---|---|
| Año | 69-70 |
| Tipo | Standard circulation coin |
| Valor | Inicie sesión para ver los detalles |
| Moneda | Inicie sesión para ver los detalles |
| Composición | Inicie sesión para ver los detalles |
| Peso | Inicie sesión para ver los detalles |
| Diámetro | Inicie sesión para ver los detalles |
| Grosor | Inicie sesión para ver los detalles |
| Forma | Inicie sesión para ver los detalles |
| Técnica | Inicie sesión para ver los detalles |
| Orientación | Inicie sesión para ver los detalles |
| Grabador(es) | Inicie sesión para ver los detalles |
| En circulación hasta | Inicie sesión para ver los detalles |
| Referencia(s) | Inicie sesión para ver los detalles |
| Descripción del anverso | Inicie sesión para ver los detalles |
|---|---|
| Escritura del anverso | Inicie sesión para ver los detalles |
| Leyenda del anverso | Inicie sesión para ver los detalles |
| Descripción del reverso | A central stem rises from a rounded base and branches into three pomegranate buds, the central bud uppermost and flanked by two lateral buds on curved stems, forming a symmetrical, candelabrum-like composition. The design is boldly struck in a stylized, linear manner consistent with the hammered coinage of the First Jewish Revolt. A dotted border frames the entire reverse field. The paleo-Hebrew dedicatory inscription is distributed around the central device. |
| Escritura del reverso | Inicie sesión para ver los detalles |
| Leyenda del reverso | ירושלים הקדושה (Translation: Jerusalem the holy) |
| Canto | Inicie sesión para ver los detalles |
| Casa de moneda | Inicie sesión para ver los detalles |
| Tirada | Inicie sesión para ver los detalles |
| Información adicional |
Year 4 half-shekels are the scarcest of the Jewish War series by a considerable margin. The revolt was collapsing by this point — Vespasian's legions had systematically reduced Judea through 68 and 69 AD, and Jerusalem itself fell to Titus in 70 AD. Coins dated Year 4 were struck in the final months of the siege, almost certainly inside the walls of a city already under Roman encirclement. That so many survived at all likely reflects deliberate hoarding rather than ordinary loss.