Danh mục
Tại sao phải đăng ký? Chỉ để ngăn bot xâm nhập danh mục của chúng tôi. Email của bạn được bảo mật — chúng tôi sẽ không bao giờ chia sẻ hoặc gửi bất cứ điều gì mà không có sự đồng ý của bạn. Chúng tôi đảm bảo điều đó!
| Đơn vị phát hành | Thailand |
|---|---|
| Năm | 1996-2539 |
| Loại | Đăng nhập để xem chi tiết |
| Mệnh giá | Đăng nhập để xem chi tiết |
| Tiền tệ | Đăng nhập để xem chi tiết |
| Chất liệu | Paper (covered with a protective film) |
| Kích thước | Đăng nhập để xem chi tiết |
| Hình dạng | Đăng nhập để xem chi tiết |
| Nhà in | Đăng nhập để xem chi tiết |
| Nhà thiết kế | Đăng nhập để xem chi tiết |
| Nghệ nhân khắc | Đăng nhập để xem chi tiết |
| Lưu hành đến | Đăng nhập để xem chi tiết |
| Tài liệu tham khảo | Đăng nhập để xem chi tiết |
| Mô tả mặt trước | The central vignette presents a sculptural portrait bust of Luang Pu Toh (Phra Rajsangwornbhimon, d. 1682), flanked to one side by an oval inset portrait of King Rama V and to the other by a secondary oval vignette of a mythical figure. The denomination 500 is rendered in both Thai script and Latin numerals. |
|---|---|
| Chữ khắc mặt trước | Đăng nhập để xem chi tiết |
| Mô tả mặt sau | The central vignette depicts King Rama IX in the company of a monk, surrounded by eight smaller inset vignettes of seated monks arranged in a border formation. Below the central group, an architectural rendering of Pratu Chumphor — the Chumphor Gate of Nakhon Ratchasima (Korat) — bears its Thai inscription, with a figure of Thao Suranari, the celebrated heroine of Korat, appearing in the composition. Above the Buddhist Era date 2539 (1996 CE), a Thai ritual incantation reads: Hurrah! Hurrah! Hurrah! Ya Mo goes to war — invoking victory over enemies and demons — followed by the epithets Thao Suranari and Grandmother Mo. |
| Chữ khắc mặt sau | Đăng nhập để xem chi tiết |
| Chữ ký | Đăng nhập để xem chi tiết |
| Loại bảo an | Đăng nhập để xem chi tiết |
| Mô tả bảo an | Đăng nhập để xem chi tiết |
| Biến thể | Đăng nhập để xem chi tiết |
| Ghi chú |
Banknote amulets occupy an unusual niche in Thai material culture — technically outside the formal currency system yet tied directly to it. This example is associated with Luang Pu Tho, the revered monk of Wat Pradoo Chimplee in Bangkok, whose image carries strong associations with wealth protection and safe travel among Thai Buddhists. The laminated paper format was a practical concession: it preserved the printed surface while allowing the piece to be worn or carried without defacing actual legal tender, which Thai law prohibits.
The 1996 dating aligns with a period of intense amulet production before the 1997 baht crisis — demand surged further after the collapse.