Danh mục
Tại sao phải đăng ký? Chỉ để ngăn bot xâm nhập danh mục của chúng tôi. Email của bạn được bảo mật — chúng tôi sẽ không bao giờ chia sẻ hoặc gửi bất cứ điều gì mà không có sự đồng ý của bạn. Chúng tôi đảm bảo điều đó!
| Đơn vị phát hành | Visigothic Kingdom |
|---|---|
| Năm | 586-601 |
| Loại | Đăng nhập để xem chi tiết |
| Mệnh giá | Đăng nhập để xem chi tiết |
| Tiền tệ | Đăng nhập để xem chi tiết |
| Chất liệu | Đăng nhập để xem chi tiết |
| Trọng lượng | Đăng nhập để xem chi tiết |
| Đường kính | Đăng nhập để xem chi tiết |
| Độ dày | Đăng nhập để xem chi tiết |
| Hình dạng | Đăng nhập để xem chi tiết |
| Kỹ thuật | Đăng nhập để xem chi tiết |
| Hướng | Đăng nhập để xem chi tiết |
| Nghệ nhân khắc | Đăng nhập để xem chi tiết |
| Lưu hành đến | Đăng nhập để xem chi tiết |
| Tài liệu tham khảo | CNV#120, Pliego#70 |
| Mô tả mặt trước | Facing bust of King Recaredo I in the center of the field, depicted in a highly stylized, schematic manner characteristic of Visigothic coinage. The effigy shows a frontal face with pelleted features, wearing a diademed helmet surmounted by a cross, with draped shoulders visible below. Surrounding the central bust, the retrograde or degraded Latin legend RECCAREDVS RE is distributed around the field in the angular, abstracted letterforms typical of late Visigothic die-cutting. |
|---|---|
| Chữ viết mặt trước | Đăng nhập để xem chi tiết |
| Chữ khắc mặt trước | RECCAREDVS RE |
| Mô tả mặt sau | Đăng nhập để xem chi tiết |
| Chữ viết mặt sau | Đăng nhập để xem chi tiết |
| Chữ khắc mặt sau | Đăng nhập để xem chi tiết |
| Cạnh | Đăng nhập để xem chi tiết |
| Xưởng đúc | Đăng nhập để xem chi tiết |
| Số lượng đúc | Đăng nhập để xem chi tiết |
| Thông tin bổ sung |
Recaredo I's conversion from Arianism to Nicene Christianity at the Third Council of Toledo in 589 was among the most consequential religious-political shifts in early medieval Iberia, and the coinage issued from Caesaraugusta (Zaragoza) during his reign reflects a mint operating under a dramatically reorganized ecclesiastical and administrative order. The Visigothic tremissis from this mint is struck on a relatively broad, thin flan consistent with production norms inherited from late Roman imperial practice — a continuity the Visigoths deliberately maintained to ease monetary exchange with Byzantine-influenced territories.
Pliego 70 places this type within a tightly defined group attributable to the Caesaraugusta mint on the basis of die-link analysis and fabric.