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1 Monme

Emisor Japan (Local merchant / temple issue)
Año
Tipo Inicie sesión para ver los detalles
Valor 1 Monme
Moneda Inicie sesión para ver los detalles
Composición Inicie sesión para ver los detalles
Tamaño Inicie sesión para ver los detalles
Forma Inicie sesión para ver los detalles
Impresor Inicie sesión para ver los detalles
Diseñador(es) Inicie sesión para ver los detalles
Grabador(es) Inicie sesión para ver los detalles
En circulación hasta Inicie sesión para ver los detalles
Referencia(s) Inicie sesión para ver los detalles
Descripción del anverso The obverse is densely covered with vertical columns of Japanese script in letterpress. In the upper third, a circular vignette encloses a figure of a man, above which a red official seal (hanko) is applied. The central section presents three columns of text, the middle column rendered in heavier brushwork, while the lower third carries a background underprint of script with a framed cartouche at centre bearing bold inscription.
Leyenda del anverso Inicie sesión para ver los detalles
Descripción del reverso Inicie sesión para ver los detalles
Leyenda del reverso 課長者以人有貴林
〇〇〇以〇爲〇〇
〇下和合以爲〇〇
然後以紙幣爲通宝
替引
會所
(Translation: [Classical text regarding governance and the establishment of paper currency as common treasure] / Exchange note / Meeting place / Kaisho [Exchange Office])
Firma(s) Inicie sesión para ver los detalles
Tipo de protección Inicie sesión para ver los detalles
Descripción de la protección Inicie sesión para ver los detalles
Variantes Inicie sesión para ver los detalles
Comentarios

Monme-denomination notes were issued by a sprawling, decentralized network of private merchants, temples, and domain authorities across Edo-period Japan — not by any central banking apparatus, which wouldn't exist until the Meiji reforms of the 1870s. Individual issuers backed their notes against rice, silver, or copper coinage depending on region and date, meaning two superficially similar notes could represent entirely different promises of redemption.

Temple-issued examples were often tied to pilgrimage routes and accepted primarily within the immediate locality — sometimes only at specific markets or on specific days. Survival rates are low; most were redeemed or destroyed as intended, and private archival preservation was rare.

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